An introduction to analyzing criminal behavior and responsibility from point of view of the Islamic anthropology

Document Type : Original Article

Abstract
Abstract
Every theory of criminology is based on an intellectual framework including theoretical ideas about ontology, anthropology and epistemology. In a certain theory, anthropology plays the main role, because the subject of human sciences is about man and his capabilities. However, non-Islamic schools of criminology are still confused in understanding man and his existential dimensions due to the lack of revelation and narrative teachings.
In this article, in the light of the Holy Qur'an and Shia traditions, the existential dimensions of man have been investigated, which has an important impact on the explanation of crime and criminal responsibility. In this regard, this research has found Allameh Tabatabai's theory as a reference theory. With the recent considerations, the result of this article is that according to Islamic anthropology, man is a free-willed being whose will is the main cause of criminal behavior. However, individual or environmental factors (both material and transcendental) have an incomplete causal effect. Adherence to this theory under Islamic anthropology will leave rays in the explanation and manner of criminal responsibility, punishment, assistance and participation in the crime and exculpatory factors of the accused.
 

Keywords


Article Title Persian

درآمدی بر تحلیل رفتار مجرمانه و مسئولیت کیفری از دیدگاه انسان شناسی اسلامی؛ زهرا ساریخانی

Abstract Persian

چکیده
هر نظریه جرم شناسی مبتنی بر یک چارچوب فکری شامل ایده های نظری در مورد هستی شناسی، انسان شناسی و معرفت شناسی است. در یک نظریه خاص، انسان شناسی نقش اصلی را ایفا می کند، زیرا موضوع علوم انسانی درباره انسان و توانایی های او است.اما هنوز مکاتب جرم شناسی غیراسلامی در شناخت انسان و ابعاد وجودی او به دلیل فقدان آموزه های وحیانی و روایی دچار سردرگمی هستند.
در این مقاله با توجه به قرآن کریم و روایات شیعه به بررسی ابعاد وجودی انسان پرداخته شده است که تأثیر مهمی در تبیین جرم و مسئولیت کیفری دارد. در این راستا، این پژوهش نظریه علامه طباطبایی را به عنوان نظریه مرجع یافته است. با ملاحظات اخیر، نتیجه این مقاله این است که از نظر انسان شناسی اسلامی، انسان موجودی مختار است که اراده او عامل اصلی رفتار مجرمانه است. با این حال، عوامل فردی یا محیطی (اعم از مادی و ماورایی) دارای تاثیرات علّی ناقصه هستند. التزام به این نظریه در انسان شناسی اسلامی، در تبیین و نحوه مسئولیت کیفری، مجازات، معاونت و مشارکت در جرم و عوامل معاف کننده از مجازات تاثیر به جای خواهد گذاشت.
 

Keywords Persian

واژگان کلیدی: انسان شناسی
کنش انسانی
جرم
اراده
مسئولیت